Efesios · Capítulo 6

Efesios 6: La armadura de Dios

Pablo termina su carta a los Efesios aplicando el Evangelio a la casa: hijos y padres, siervos y amos. Luego abre la mirada a una lucha espiritual y describe la armadura de Dios, pieza por pieza, para estar firmes en el día malo, sostenidos por la oración.

♪ Lectura en voz de Hermana María Elena

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Introducción · Pastor Gabriel

Pablo escribe desde la cárcel, probablemente en Roma, encadenado a un soldado. Tal vez por eso, cuando llega al final de su carta a los Efesios, mira la armadura de su guardián y ve en ella una parábola: cada pieza le habla de lo que el cristiano necesita para mantenerse en pie.

Pero antes de hablar de batallas, habla de la casa. A hijos y padres, a siervos y amos, les recuerda que todos tienen un mismo Señor en los cielos. La lucha espiritual no empieza en lugares extraordinarios, sino en la cocina, en el trabajo, en la manera de tratar a quien depende de nosotros.

Luego viene el pasaje de la armadura de Dios, uno de los más queridos de todo el Nuevo Testamento. Léelo pieza por pieza, como quien se viste por la mañana, y termina donde termina Pablo: en la oración.

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Texto bíblico · Reina-Valera 1960

Efesios 6: La armadura de Dios

Apóstol Pablo

1 Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres; porque esto es justo.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 1

Pablo continúa el código doméstico que empezó en el capítulo 5 con esposos y esposas. Nota que se dirige directamente a los hijos: los niños estaban presentes cuando se leía la carta en la asamblea, y son tratados como miembros de pleno derecho de la Iglesia. En el Señor es la clave: la obediencia se vive como parte de la relación con Cristo. Y es justo, conforme al orden que Dios puso en la creación.
2 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa,

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 2

Pablo cita el cuarto mandamiento del Decálogo, según la numeración católica, y nota un detalle: es el primero con promesa. Honrar, en hebreo kabed, viene de la raíz de peso: dar peso, tomar en serio. Honrar a los padres no termina con la infancia; incluye cuidarlos en la vejez, como recordó Jesús a los fariseos que buscaban excusas religiosas para no hacerlo.
3 Para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 3

La promesa original se refería a vivir mucho en la tierra que Dios daba a Israel. Pablo la amplía a toda la tierra. No es una fórmula mágica, sino un principio: una sociedad donde se honra a los padres es una sociedad sana y estable. La familia es la primera escuela del respeto.
4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos; sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 4

Aquí está la novedad cristiana. En el mundo romano, el paterfamilias tenía un poder casi absoluto sobre sus hijos, incluso el de vida o muerte. Pablo pone límites al padre: no provoquéis a ira, no exasperéis, no seáis tan duros o arbitrarios que el hijo se desanime. En Colosenses añadirá la razón: para que no se desalienten. La autoridad paterna, en el Señor, es un servicio: educar y corregir desde el amor, formando al hijo según la enseñanza de Dios.
5 Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo;

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 5

En el Imperio romano quizá un tercio de la población era esclava, y muchos de ellos eran cristianos. Pablo no inicia una revolución política, pero siembra algo más profundo: el siervo sirve como a Cristo. Temor y temblor no es terror al amo, sino seriedad ante Dios. Sencillez de corazón es integridad, sin doble intención. Estas palabras han sido leídas por la Iglesia como principio de dignidad en todo trabajo.
6 No sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres; sino como siervos de Cristo, haciendo de ánimo la voluntad de Dios;

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 6

No sirviendo al ojo: en griego, ophthalmodoulia, una palabra que Pablo quizá inventó, el servicio que solo se hace cuando el jefe mira. Es el trabajo de apariencias. El cristiano trabaja igual cuando le ven que cuando no, porque su verdadero Señor siempre ve. De ánimo: literalmente, desde el alma.
7 Sirviendo con buena voluntad, como al Señor, y no a los hombres;

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 7

Es una transformación de la manera de ver el trabajo: todo trabajo honrado puede ser servicio a Dios. San Josemaría Escrivá, y antes San Benito con su ora et labora, desarrollaron esta intuición: el trabajo ordinario puede ser camino de santidad. No hay tarea humilde que Dios no vea.
8 Sabiendo que el bien que cada uno hiciere, esto recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 8

Aquí está la esperanza: el Señor recompensa el bien sea siervo o sea libre. Lo que el amo terrenal no reconoce, Dios lo tiene en cuenta. Ante Él, la condición social no determina el valor de una persona. Es la misma verdad que Pablo proclamó a los Gálatas: en Cristo no hay esclavo ni libre.
9 Y vosotros, amos, haced a ellos lo mismo, dejando las amenazas: sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que no hay acepción de personas con él.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 9

Y ahora, lo revolucionario: Pablo pide lo mismo a los amos. Deben tratar a sus siervos con la misma rectitud, dejando las amenazas. La razón derriba la jerarquía desde dentro: amo y siervo tienen el mismo Señor en los cielos, y no hay acepción de personas con él. La carta a Filemón muestra hasta dónde llevaba Pablo este principio: recibir al esclavo Onésimo como a un hermano amado.
10 Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 10

Por lo demás: Pablo entra en la conclusión de toda la carta. Después de hablar de la vida en la Iglesia y en la casa, muestra que todo eso se vive en medio de una lucha. La fuerza no viene de nosotros: confortaos en el Señor. El verbo está en pasiva: dejaos fortalecer. Tres palabras griegas se acumulan para hablar del poder de Dios, el mismo que resucitó a Cristo, según el capítulo 1.
11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 11

Pablo escribe encadenado a un soldado romano, y tiene delante la armadura completa. Toda la armadura, en griego panoplia: no basta una pieza. Asechanzas traduce methodeias, de donde viene método: el diablo tiene estrategias, no ataca al azar. Y la meta no es tanto conquistar como estar firmes, no ceder terreno. Isaías ya había descrito a Dios mismo revestido de justicia como coraza y yelmo de salvación: es su armadura la que nos presta.
12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 12

Es una de las frases que más ha marcado la espiritualidad cristiana. Nuestro enemigo real no son las personas, sangre y carne, sino poderes espirituales del mal. Esto cambia la manera de ver los conflictos: el que nos hiere no es el enemigo último, y a menudo es también víctima. Lucha, pale, era el término de la lucha cuerpo a cuerpo. Los Padres del desierto conocieron bien este combate interior.
13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y estar firmes, habiendo acabado todo.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 13

El día malo: cualquier momento de prueba especialmente intensa, y en último término el tiempo final. Pablo repite la orden de tomar toda la armadura, porque no se improvisa en el momento del ataque. Habiendo acabado todo: después de haber hecho todo lo que había que hacer, seguir en pie. A veces la victoria consiste simplemente en no caer.
14 Estad pues firmes, ceñidos vuestros lomos de verdad, y vestidos de la cota de justicia.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 14

Primera pieza: el cinturón de la verdad. El soldado romano se ceñía la túnica para poder moverse con libertad; sin cinturón, tropezaba. La verdad, tanto la del Evangelio como la sinceridad personal, lo sujeta todo. La cota o coraza protegía el corazón y los órganos vitales: es la justicia, que viene de Cristo y se vive en una conducta recta.
15 Y calzados los pies con el apresto del evangelio de paz;

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 15

El soldado romano llevaba caligae, sandalias con clavos en la suela que le daban agarre en cualquier terreno. El creyente está firme porque tiene los pies preparados con el evangelio de paz. Isaías había cantado la hermosura de los pies del que anuncia la paz. Es una paradoja preciosa: el soldado de Cristo se calza con la paz.
16 Sobre todo, tomando el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 16

Sobre todo: el escudo romano, thyreos, era grande como una puerta, y cubría todo el cuerpo. Antes de la batalla se empapaba en agua para que las flechas incendiarias se apagaran al clavarse. La fe apaga los dardos de fuego: la duda, la acusación, la tentación, el desánimo. Y en formación, los escudos se unían formando la tortuga: la fe se sostiene también en comunidad.
17 Y tomad el yelmo de salud, y la espada del Espíritu; que es la palabra de Dios;

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 17

El yelmo protegía la cabeza: la salud, es decir, la salvación, la certeza de pertenecer a Cristo, guarda la mente. Y la única arma ofensiva: la espada del Espíritu, la palabra de Dios. La espada era la machaira, la corta, de cuerpo a cuerpo. Jesús la usó en el desierto: a cada tentación respondió con un está escrito. La Palabra no es un adorno de la armadura; es el arma.
18 Orando en todo tiempo con toda deprecación y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda instancia y suplicación por todos los santos,

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 18

La armadura se completa con la oración, que no es una pieza más, sino el aliento que la anima todo. En todo tiempo, con toda clase de súplica, en el Espíritu, velando. Y no solo por uno mismo: por todos los santos. El soldado no lucha solo; ora por los compañeros. Es la comunión de los santos en acción.
19 Y por mí, para que me sea dada palabra en el abrir de mi boca con confianza, para hacer notorio el misterio del evangelio,

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 19

Pablo, el gran apóstol, pide oración para sí. No pide ser liberado, sino palabra y confianza, en griego parresia: franqueza, valentía para hablar. El misterio del evangelio, tema de toda la carta, es el plan de Dios revelado en Cristo de unir en Él a judíos y gentiles.
20 Por el cual soy embajador en cadenas; que resueltamente hable de él, como debo hablar.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 20

Embajador en cadenas: una paradoja deliberada. Los embajadores gozaban de inmunidad; Pablo representa al Rey de reyes y está encadenado. Pero sus cadenas no han silenciado el Evangelio. Solo pide una cosa: hablar como debo hablar, con valentía. Es la oración de todo el que anuncia a Cristo.
21 Mas para que también vosotros sepáis mis negocios, y cómo lo paso, todo os lo hará saber Tichîco, hermano amado y fiel ministro en el Señor:

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 21

Tíquico era de la provincia de Asia, compañero de viaje de Pablo, y el mensajero que llevó esta carta y la de Colosenses. Pablo le llama hermano amado y fiel ministro. Las grandes cartas del Nuevo Testamento también dependieron de colaboradores discretos cuyo nombre apenas conocemos.
22 Al cual os he enviado para esto mismo, para que entendáis lo tocante a nosotros, y que consuele vuestros corazones.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 22

Pablo envía a Tíquico no solo con noticias, sino para consolar los corazones. El apóstol preso se preocupa por el ánimo de los que están libres. La Iglesia es una red de afecto, de noticias compartidas, de consuelo mutuo.
23 Paz sea a los hermanos y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 23

La bendición final reúne las grandes palabras de la carta: paz, amor, fe. Todo viene de Dios Padre y del Señor Jesucristo, nombrados juntos como una sola fuente. Es una manera discreta de confesar la divinidad de Cristo.
24 Gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en sinceridad. Amén.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 24

La última palabra es gracia, como la primera de la carta. Todo empieza y termina en la gracia. En sinceridad traduce en aphtharsia, en incorrupción: un amor que no se corrompe ni se acaba. Es una bendición para todos los que aman a Cristo, en todo lugar y todo tiempo. Amén.

Breve Reflexión

El versículo en imagen

Para Profundizar

Preguntas Frecuentes sobre La armadura de Dios

¿Qué significa Efesios 6?

Efesios 6 concluye la carta de Pablo con dos partes. Primero aplica el Evangelio a las relaciones de la casa: hijos y padres, siervos y amos, todos bajo el mismo Señor. Después describe la lucha espiritual del cristiano y la armadura de Dios para estar firmes, sostenidos por la oración constante.

¿Quién escribió la carta a los Efesios?

La carta se presenta como escrita por el apóstol Pablo, y la tradición de la Iglesia así la ha recibido. Pablo la escribió estando preso, probablemente en Roma hacia el año 60-62, y la envió con Tíquico, quien también llevó la carta a los Colosenses.

¿Cuáles son las piezas de la armadura de Dios?

Según Efesios 6:14-17, la armadura de Dios incluye el cinturón de la verdad, la coraza de justicia, el calzado del evangelio de paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Pablo añade la oración constante en el Espíritu como lo que sostiene toda la armadura.

¿Qué significa que no tenemos lucha contra sangre y carne?

Significa que el verdadero enemigo del cristiano no son otras personas, sino las fuerzas espirituales del mal. Esta enseñanza de Efesios 6:12 cambia la manera de afrontar los conflictos: el creyente no lucha para destruir a quien le hiere, sino para resistir al mal con las armas de Dios.

¿Qué significa "honra a tu padre y a tu madre"?

Es el mandamiento del Decálogo que Pablo recuerda a los hijos en Efesios 6:2, subrayando que es el primero que lleva una promesa. Honrar significa dar peso, respetar y cuidar a los padres, no solo obedecerles en la infancia sino atenderlos también en la vejez.

¿Qué es la espada del Espíritu?

La espada del Espíritu es la palabra de Dios, según Efesios 6:17. Es la única arma ofensiva de la armadura. Jesús la usó en el desierto al responder a cada tentación con la Escritura. El cristiano la empuña conociendo, meditando y viviendo la Palabra.