Salmos · Salmo 84

Salmo 84: ¡Cuán amables son tus moradas!

El canto de un peregrino que ansía llegar a la casa de Dios. Envidia al gorrión que anida junto al altar, bendice a los que caminan hacia Sión atravesando el valle árido, y confiesa que vale más un día en los atrios del Señor que mil fuera de ellos.

♪ Lectura en voz de Hermana María Elena

✦

Introducción · Pastor Gabriel

Hay un tipo de nostalgia que solo conoce quien ha estado cerca de Dios y ahora se siente lejos. El Salmo 84 nace de esa nostalgia. Es la voz de un peregrino que suspira por la casa del Señor en Jerusalén, que mira con santa envidia a los pájaros que anidan junto al altar y que sueña con el día en que por fin podrá cruzar sus atrios.

Pero no es un salmo triste. Es un salmo en camino. Habla de peregrinos que atraviesan el valle de las lágrimas y lo convierten en fuente, que van de fuerza en fuerza en lugar de agotarse, y que saben que un solo día en la presencia de Dios vale más que mil en cualquier otro lugar.

Léelo si alguna vez has sentido hambre de Dios, o si hoy estás atravesando tu propio valle de Baca. Y deja que su última frase te acompañe: dichoso el hombre que en ti confía.

✦

Texto bíblico · Reina-Valera 1960

Salmo 84: ¡Cuán amables son tus moradas!

Salmo de los hijos de Coré

1 ¡CUAN amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos!

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 1

El salmo empieza con una exclamación, casi un suspiro: ¡cuán amables! En hebreo, yedidot, queridas, amadas, la misma raíz del nombre Yedidías, amado de Jehová, que recibió Salomón. El templo no es para el salmista un edificio, sino un lugar amado, porque allí habita Dios. Y lo llama Jehová de los ejércitos, el Señor de todas las huestes del cielo, que sin embargo se deja encontrar en una casa. Lo escribieron los hijos de Coré, una familia de levitas cantores que servían en el templo.
2 Codicia y aun ardientemente desea mi alma los atrios de Jehová: Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 2

El lenguaje es de hambre: codicia, ardientemente desea; el hebreo añade que el alma llega a desfallecer de deseo. Es la nostalgia de quien está lejos, quizá un peregrino que no puede subir a Jerusalén. Y todo su ser participa: mi corazón y mi carne, el interior y el cuerpo, cantan al Dios vivo. San Agustín lo diría en las primeras líneas de sus Confesiones: nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.
3 Aun el gorrión halla casa, Y la golondrina nido para sí, donde ponga sus pollos En tus altares, oh Jehová de los ejércitos, Rey mío, y Dios mío.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 3

Una de las imágenes más delicadas del Salterio. El salmista mira con santa envidia a los pájaros que anidan en los aleros del templo, junto a los altares. El gorrión, el ave más insignificante, y la golondrina, siempre de paso, han encontrado casa donde él anhela estar. Jesús dirá que ni un solo pajarillo cae a tierra sin el Padre, y que nosotros valemos más que muchos pajarillos (Mateo 10:29-31). Si hay sitio para ellos junto a Dios, hay sitio para ti. Y nota el cierre: Rey mío, y Dios mío, la confesión más personal posible.
4 Bienaventurados los que habitan en tu casa: Perpetuamente te alabarán (Selah.)

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 4

Primera de tres bienaventuranzas del salmo (vv. 4, 5 y 12). Dichosos los que habitan en la casa de Dios, probablemente los sacerdotes y levitas que servían allí de continuo. Su oficio es alabar perpetuamente. La palabra Selah, que aparece en muchos salmos, es probablemente una indicación musical: una pausa para meditar. El cristiano, que es él mismo templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19), está llamado a esa alabanza continua.
5 Bienaventurado el hombre que tiene su fortaleza en ti; En cuyo corazón están tus caminos.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 5

Segunda bienaventuranza, ahora para los que no viven en el templo sino que caminan hacia él. Su fuerza está en Dios, y en su corazón están tus caminos, literalmente las calzadas, las rutas de peregrinación hacia Sión. Hay personas que llevan el camino hacia Dios grabado dentro, y aunque todavía estén lejos, ya están en marcha. San Agustín decía que se avanza hacia Dios no con los pies, sino con los afectos.
6 Atravesando el valle de Baca pónenle por fuente, Cuando la lluvia llena los estanques.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 6

El valle de Baca es un lugar desconocido, pero su nombre suena en hebreo a llanto, o a un tipo de arbusto que crece en tierra seca. Es el valle de lágrimas. Y el peregrino no lo evita, sino que lo atraviesa, y al pasar lo convierte en fuente. Es la fe que no espera a que desaparezca el desierto, sino que hace brotar agua en él. La Salve Regina reza desde este mismo valle de lágrimas, con la esperanza puesta en la meta.
7 Irán de fortaleza en fortaleza, Verán a Dios en Sión.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 7

Paradójicamente, los peregrinos no se agotan al caminar, sino que van de fortaleza en fortaleza, cada vez con más fuerza, a medida que se acercan a la meta. Lo normal sería llegar exhausto; el que camina hacia Dios llega renovado. Y el final del camino es la visión: verán a Dios en Sión. Es la esperanza que Jesús prometió a los limpios de corazón y que la tradición llama la visión beatífica.
8 Jehová Dios de los ejércitos, oye mi oración: Escucha, oh Dios de Jacob (Selah.)

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 8

Aquí el salmo se vuelve súplica directa. El peregrino, que quizá aún no puede llegar al templo, reza desde donde está. Invoca a Dios con dos nombres: Dios de los ejércitos, el Todopoderoso, y Dios de Jacob, el Dios que se ligó a un patriarca imperfecto y fugitivo. El Dios de la inmensidad es también el Dios cercano de una familia concreta. Otra pausa, Selah, para respirar la oración.
9 Mira, oh Dios, escudo nuestro, Y pon los ojos en el rostro de tu ungido.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 9

El salmista pide a Dios que mire el rostro de tu ungido, es decir, del rey de Israel, del Mesías. Llama a Dios escudo nuestro, y ora por quien representa al pueblo ante Él. La tradición cristiana ha leído aquí a Cristo, el Ungido por excelencia: cuando Dios nos mira, mira el rostro de su Hijo, y en Él nos acoge.
10 Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos: Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 10

El versículo más citado del salmo: mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Es una cuenta de una desproporción total. Un solo día en la presencia de Dios pesa más que tres años lejos de ella. Y el salmista prefiere ser el más humilde de todos, el portero, el que se queda en el umbral, antes que habitar cómodamente en las tiendas de los malvados. Y hay un detalle conmovedor: según 1 Crónicas 9:19, los coreítas eran precisamente guardas de las puertas del santuario. El portero sabe de lo que habla.
11 Porque sol y escudo es Jehová Dios: Gracia y gloria dará Jehová: No quitará el bien a los que en integridad andan.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 11

Sol y escudo: dos imágenes que se complementan. El sol da luz, calor y vida; el escudo protege. Dios es a la vez lo que nos hace crecer y lo que nos guarda. Es de los pocos lugares del Antiguo Testamento donde se llama sol a Dios tan directamente, y la Iglesia ha visto aquí un anuncio de Cristo, sol de justicia. Y la promesa: gracia y gloria, la gracia en esta vida y la gloria en la otra, y ningún bien negado a los que andan en integridad.
12 Jehová de los ejércitos, Dichoso el hombre que en ti confía.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 12

El salmo termina con la tercera bienaventuranza, que es la síntesis de todas: dichoso el hombre que en ti confía. No solo el que habita en el templo, ni solo el que peregrina hacia él, sino todo el que confía. Hasta el que no puede subir a Jerusalén, el enfermo, el lejano, el que está atravesando su valle de Baca, puede ser dichoso si pone en Dios su confianza. La verdadera casa de Dios se abre al corazón que confía.

Para Profundizar

Preguntas Frecuentes sobre ¡Cuán amables son tus moradas!

¿Qué significa el Salmo 84?

El Salmo 84 es un canto de amor y nostalgia por la casa de Dios. El salmista expresa su deseo ardiente de estar en el templo, envidia a los pájaros que anidan junto al altar, bendice a los peregrinos que caminan hacia Sión y afirma que vale más un día en la presencia de Dios que mil lejos de ella. Termina proclamando dichoso al que confía en el Señor.

¿Quién escribió el Salmo 84?

Según su título, el Salmo 84 pertenece a los hijos de Coré, una familia de levitas encargados del canto y del servicio en el templo de Jerusalén. No se conoce el nombre del autor concreto. Es probablemente un salmo de peregrinación, cantado por quienes subían a Jerusalén para las grandes fiestas.

¿Qué significa «mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos»?

Este versículo (Salmo 84:10) expresa que un solo día en la presencia de Dios vale más que mil días vividos lejos de Él. El salmista añade que prefiere estar a la puerta de la casa de Dios, en el lugar más humilde, antes que vivir cómodamente entre los malvados. Es una declaración de que Dios es el mayor bien de la vida.

¿Qué es el valle de Baca en el Salmo 84?

El valle de Baca es un lugar árido por el que pasaban los peregrinos camino de Jerusalén. Su nombre se asocia en hebreo con el llanto, por lo que muchas traducciones lo llaman valle de lágrimas. El salmo dice que quienes tienen su fuerza en Dios lo convierten en fuente al atravesarlo: la fe transforma los lugares de sufrimiento en lugares de vida.

¿Qué significa «sol y escudo es Jehová Dios»?

Significa que Dios es para el creyente fuente de luz y de vida, como el sol, y a la vez su protección, como un escudo. El versículo añade que Dios da gracia y gloria y no niega el bien a los que andan en integridad. La tradición cristiana ha visto en esta imagen un anuncio de Cristo, sol de justicia.

¿Por qué el Salmo 84 habla del gorrión y la golondrina?

El salmista observa a los pájaros que anidan en los aleros del templo, junto a los altares, y los envidia porque viven donde él desea estar. El gorrión y la golondrina, aves pequeñas y comunes, muestran que en la casa de Dios hay lugar incluso para los más insignificantes. Jesús usará una imagen parecida para enseñar que el Padre cuida hasta de los pajarillos.