Salmos · Salmo 16

Salmo 16: Jehová es la porción de mi herencia

Un salmo de confianza en el que David declara que Dios es su único bien, su porción y su herencia. Con Dios siempre delante y a su diestra, no será conmovido, y espera que su vida no quede abandonada en el sepulcro. Los apóstoles Pedro y Pablo leyeron en él una profecía de la resurrección de Cristo.

♪ Lectura en voz de Hermana María Elena

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Introducción · Pastor Gabriel

Hay oraciones que piden cosas, y hay oraciones que descubren que ya lo tienen todo. El Salmo 16 pertenece a estas últimas. David, que conoció la persecución, el destierro y la traición, mira su vida y dice algo sorprendente: es hermosa la heredad que me ha tocado. No porque su camino fuera fácil, sino porque su porción era Dios mismo.

Es un salmo breve, pero profundo como pocos. Habla de ídolos que multiplican dolores y de un Dios que aconseja en la noche. Habla de tener siempre al Señor delante, y de la estabilidad que eso da. Y al final se asoma a algo que ningún ser humano podía ver del todo: la vida más allá del sepulcro.

Los apóstoles Pedro y Pablo lo leyeron a la luz de la mañana de Pascua. Léelo tú también así: como la oración de quien ha encontrado en Dios su única riqueza, y como una ventana abierta a la resurrección.

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Texto bíblico · Reina-Valera 1960

Salmo 16: Jehová es la porción de mi herencia

Mictam de David

1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 1

El salmo lleva por título Mictam de David, una palabra de sentido incierto que algunos traducen poema de oro o inscripción, algo grabado para no olvidarse. Empieza con una súplica breve: guárdame. Y da una sola razón: en ti he confiado. El verbo hebreo evoca a quien corre a refugiarse bajo un techo seguro. Toda la oración cristiana cabe en estas dos palabras: guárdame, confío.
2 Dijiste, oh alma mía, a Jehová: Tú eres el Señor: Mi bien a ti no aprovecha;

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 2

David habla con su propia alma y le recuerda lo que ya confesó: Tú eres el Señor, en hebreo Adonai, mi dueño. La segunda frase se entiende mejor como: no tengo bien fuera de ti. Es la confesión de quien ha descubierto que Dios no es un bien entre otros, sino el Bien del que brotan todos. San Agustín lo diría a su modo: nos hiciste para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.
3 Sino a los santos que están en la tierra, Y a los íntegros: toda mi afición en ellos.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 3

Del amor a Dios nace el amor a su pueblo. Los santos que están en la tierra son los fieles, los que pertenecen a Dios. David pone en ellos toda su afición, su deleite. No se puede amar a Dios y despreciar a quienes Él ama. La comunión de los santos empieza aquí, en la tierra.
4 Multiplicaránse los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro dios: No ofreceré yo sus libaciones de sangre, Ni en mis labios tomaré sus nombres.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 4

El contraste es claro: quien corre tras otros dioses multiplica sus dolores. Los ídolos prometen mucho y cobran caro. David rehúsa incluso pronunciar sus nombres o participar en sus libaciones. Hoy los ídolos tienen otros nombres —dinero, poder, placer—, pero siguen multiplicando dolores a quienes los sirven.
5 Jehová es la porción de mi parte y de mi copa; Tú sustentarás mi suerte.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 5

Aquí está el corazón del salmo. Cuando Israel entró en Canaán, cada tribu recibió su porción de tierra, excepto la de Leví, los sacerdotes, a quienes Dios dijo que Él mismo sería su herencia, como se lee en Números 18. David se sitúa entre ellos: su parte no es un terreno, sino Dios. La copa es la suerte que a cada uno le toca beber. Y Dios sostiene esa suerte: nada queda al azar.
6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, Y es hermosa la heredad que me ha tocado.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 6

Las cuerdas eran las líneas de medir con que se repartían los terrenos. David mira su vida y dice: me tocó lo mejor. No porque todo fuera fácil —su vida estuvo llena de persecuciones—, sino porque su herencia era Dios mismo. Quien tiene a Dios puede decir, en cualquier circunstancia: es hermosa la heredad que me ha tocado.
7 Bendeciré a Jehová que me aconseja: Aun en las noches me enseñan mis riñones.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 7

Dios aconseja, y el salmista bendice por ello. Los riñones, en la antropología hebrea, eran la sede de los afectos más íntimos y de la conciencia. En la noche, en el silencio, Dios sigue enseñando desde dentro. Muchas decisiones maduran en las horas quietas, cuando el alma escucha.
8 A Jehová he puesto siempre delante de mí: Porque está a mi diestra no seré conmovido.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 8

A Jehová he puesto siempre delante de mí. Es una decisión, un ejercicio: mantener a Dios ante los ojos. Y el resultado es la estabilidad: con Él a mi diestra, el lugar del protector y del abogado, no seré conmovido, no vacilaré. La tradición espiritual llamó a esto la práctica de la presencia de Dios. Pedro citará este versículo en Pentecostés aplicándolo a Cristo.
9 Alegróse por tanto mi corazón, y se gozó mi gloria: También mi carne reposará segura.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 9

Corazón, gloria y carne: el ser humano entero se alegra. La gloria aquí es el alma, lo más noble del hombre. Y la carne, el cuerpo, también reposará segura, incluso en la tumba. La esperanza bíblica no es solo la salvación del alma, sino también la del cuerpo.
10 Porque no dejarás mi alma en el sepulcro; Ni permitirás que tu santo vea corrupción.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 10

Este versículo es el más citado del salmo en el Nuevo Testamento. El sepulcro es el Sheol, el lugar de los muertos, y tu santo es tu fiel, tu jasid. En Hechos 2, Pedro argumenta que David murió y su sepulcro seguía allí, de modo que hablaba como profeta de la resurrección de Cristo. Pablo hace lo mismo en Hechos 13. Solo en Jesús este versículo se cumple del todo: su cuerpo no conoció la corrupción.
11 Me mostrarás la senda de la vida: Hartura de alegrías hay con tu rostro; Deleites en tu diestra para siempre.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 11

El salmo culmina en una promesa de vida plena: la senda de la vida, la hartura de alegrías en el rostro de Dios, los deleites a su diestra para siempre. No es solo una vida larga, sino una vida en presencia de Dios. San Agustín veía aquí la bienaventuranza eterna: ver el rostro de Dios es la alegría que ya no se acaba. Todo lo que el alma busca se encuentra en ese rostro.

Para Profundizar

Preguntas Frecuentes sobre Jehová es la porción de mi herencia

¿Qué significa el Salmo 16?

El Salmo 16 es una oración de confianza en la que David declara que Dios es su único bien y su herencia. Por tener siempre a Dios delante, vive seguro, se alegra en cuerpo y alma y espera no ser abandonado en la muerte. El Nuevo Testamento lo lee como profecía de la resurrección de Jesucristo.

¿Quién escribió el Salmo 16?

El título del Salmo 16 lo atribuye a David y lo llama Mictam, un término hebreo de sentido incierto que podría significar poema precioso o inscripción. El apóstol Pedro, en su discurso de Pentecostés (Hechos 2), confirma la autoría de David y explica que habló como profeta.

¿Qué significa «Jehová es la porción de mi parte y de mi copa»?

Cuando Israel se repartió la tierra prometida, la tribu sacerdotal de Leví no recibió territorio, porque Dios mismo era su herencia. David usa esa imagen para decir que su verdadera riqueza no es una posesión material, sino Dios. La copa simboliza el destino de cada persona, que Dios sostiene en sus manos.

¿Por qué el Salmo 16 habla de la resurrección de Jesús?

El versículo 10 dice que Dios no dejará el alma de su santo en el sepulcro ni permitirá que vea corrupción. En Hechos 2 Pedro, y en Hechos 13 Pablo, explican que David murió y su cuerpo se corrompió, así que la promesa se refería al Mesías. Se cumplió plenamente en Cristo, que resucitó sin que su cuerpo conociera la corrupción.

¿Qué significa «a Jehová he puesto siempre delante de mí»?

Significa vivir con la conciencia constante de la presencia de Dios, tomándolo como referencia en cada decisión. El salmista añade que, por estar Dios a su diestra, no será conmovido: la cercanía de Dios da estabilidad en medio de las pruebas. Es la base de lo que la tradición espiritual llama la práctica de la presencia de Dios.

¿Qué es un Mictam en los Salmos?

Mictam es una palabra hebrea que aparece en el título de seis salmos atribuidos a David (16 y 56 al 60). Su significado exacto es incierto; se ha propuesto que signifique poema de oro, inscripción grabada o canto de expiación. Sugiere un texto precioso, digno de ser recordado.