Salmos · Salmo 150

Salmo 150: Todo lo que respira alabe a Jehová

El gran final del Salterio: un estallido de alabanza que responde dónde, por qué, con qué y quién debe alabar a Dios. Trece veces resuena «Alabadle», hasta culminar en el llamado universal: todo lo que respira alabe a Jehová.

♪ Lectura en voz de Hermana María Elena

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Introducción · Pastor Gabriel

Todo gran libro merece un buen final, y el libro de los Salmos termina con fuegos artificiales. El Salmo 150 no argumenta ni suplica: solo alaba, y lo hace con todo lo que tiene. Trece veces en seis versículos resuena la misma orden: Alabadle.

Es un salmo ordenado como un desfile. Responde dónde alabar —en la tierra y en el cielo—, por qué —por sus proezas y su grandeza—, con qué —con toda clase de instrumentos, desde la trompeta hasta los címbalos— y, por fin, quién: no solo el pueblo, no solo los músicos, sino todo lo que respira.

El Salterio empezó con «Bienaventurado» y termina con «Aleluya». Léelo en voz alta, y recuerda: si respiras, ya tienes lo único que hace falta para alabar.

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Texto bíblico · Reina-Valera 1960

Salmo 150: Todo lo que respira alabe a Jehová

Doxología final del Salterio

1 Alabad a Dios en su santuario: alabadle en la extensión de su fortaleza.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 1

El último salmo comienza señalando el dónde de la alabanza. Dos lugares: el santuario —la tierra, el templo, el lugar donde el pueblo se reúne— y la extensión de su fortaleza, que muchos entienden como el firmamento, el cielo mismo. Es decir: que la alabanza suba desde la tierra y resuene en el cielo, de abajo arriba, sin dejar ningún rincón del universo en silencio.
2 Alabadle por sus proezas: alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 2

Ahora el por qué. Alabamos a Dios por sus proezas —lo que ha hecho, sus obras poderosas en la creación y en la historia— y también por lo que es: «la muchedumbre de su grandeza». La medida de la alabanza debe ser la medida de Dios mismo: como su grandeza no tiene fin, tampoco debería tenerlo nuestra alabanza.
3 Alabadle a son de bocina: alabadle con salterio y arpa.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 3

Comienza el con qué: un desfile de instrumentos. La bocina (el shofar), con su sonido penetrante que convocaba al pueblo, junto al salterio y el arpa, instrumentos de cuerda de la adoración. Desde el sonido más estridente hasta el más delicado, todo sirve para alabar a Dios.
4 Alabadle con adufe y flauta: alabadle con cuerdas y órgano.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 4

Sigue la orquesta: el adufe (pandero), asociado a la danza y la celebración; la flauta, las cuerdas, el órgano (instrumentos de viento). Percusión, viento, cuerda — cada familia de instrumentos tiene su lugar. La alabanza bíblica es exuberante, corporal, festiva: incluye la danza y el ritmo, no solo la palabra.
5 Alabadle con címbalos resonantes: alabadle con címbalos de júbilo.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 5

Los címbalos cierran la lista con su estruendo brillante, primero «resonantes» y luego «de júbilo», como si el salmo subiera de volumen hasta el clímax. No hay aquí una alabanza tímida ni contenida. Es un final que hace ruido, que celebra sin vergüenza la grandeza de Dios.
6 Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.

✦ Pastor Gabriel sobre el v. 6

Y llega el quién, la nota final de todo el libro de los Salmos: todo lo que respira. No solo Israel, no solo los músicos del templo, sino cada criatura que tiene aliento. Si respiras, tu vida misma es motivo y medio de alabanza — cada respiración, un pequeño acto de gratitud al que te la dio. El Salterio, que comenzó con la palabra «Bienaventurado» (Salmo 1), termina con «Aleluya»: Alabad a JAH. Es el destino de toda vida.

Para Profundizar

Preguntas Frecuentes sobre Todo lo que respira alabe a Jehová

¿Qué significa el Salmo 150?

El Salmo 150 es la doxología o gran final del libro de los Salmos: un llamado desbordante a alabar a Dios. En seis versículos responde dónde alabar (en el santuario y en el cielo), por qué (por sus proezas y su grandeza), con qué (con toda clase de instrumentos) y quién debe hacerlo: todo lo que respira. Su mensaje es que la alabanza a Dios es la vocación de toda criatura viviente.

¿Quién escribió el Salmo 150?

El Salmo 150 no lleva nombre de autor. Fue colocado deliberadamente como cierre del Salterio, formando junto a los Salmos 146 al 150 un grupo de cinco «salmos de aleluya» que terminan el libro con una explosión de alabanza. Su función es doxológica: sellar los 150 salmos con gloria a Dios.

¿Cuántas veces aparece la palabra «Alabadle» en el Salmo 150?

La palabra «Alabad» o «Alabadle» aparece trece veces en los seis versículos del Salmo 150. Esta repetición insistente crea un efecto acumulativo, como un crescendo musical que sube hasta el llamado final: «Todo lo que respira alabe a JAH». Es el salmo donde más se concentra la orden de alabar.

¿Qué instrumentos se mencionan en el Salmo 150?

El Salmo 150 menciona la bocina (shofar), el salterio, el arpa, el adufe (pandero), la flauta, las cuerdas, el órgano y los címbalos. Abarca las tres familias de instrumentos —viento, cuerda y percusión— además de la danza. Muestra que la alabanza bíblica es rica, variada y festiva, e incluye todo el cuerpo y toda la creación.

¿Qué significa «todo lo que respira alabe a JAH»?

Significa que la alabanza a Dios es el llamado de toda criatura viviente, no solo del pueblo de Israel ni de los músicos del templo. «JAH» es una forma abreviada del nombre de Dios (Jehová). El versículo enseña que el simple hecho de respirar es motivo y medio de alabanza: cada aliento es un don de Dios que puede devolverse en gratitud.

¿Por qué el Salmo 150 es el último salmo?

El Salmo 150 cierra el Salterio como su gran doxología final. El libro que comenzó en el Salmo 1 con la palabra «Bienaventurado» termina en el 150 con «Aleluya». Después de todos los cantos de lamento, súplica, confianza y gozo, el último destino de toda la Escritura de los Salmos es la alabanza: la vida entera desembocando en gloria a Dios.